viernes, 21 de noviembre de 2008

MONÇAO Y SALVATERRA DE MIÑO





El actual Monçao recibe su fuero de Alfonso III de Portugal, en 1261. Se hizo célebre por el cerco que sufrió por las tropas de Castilla durante la guera con Fernando I de Portugal. De aquí surge la leyenda de su heroína Deu-La-Deu Martins (forma parte de su escudo de armas). Cuenta la leyenda que estando sitiados por los soldados castellanos estos creyendo que la población estaba ya famélica, esta heroína se subió
a lo alto de la muralla con dos boronas de pan y se las tiró a los soldados, engañándolos. Y estos, levantaron el cerco. Una estatua conmemora a esta heroína en una de las dos preciosas plazas que tiene Monçao.
Salvaterra, enfrente. Ya en el 991 D.Bermudo dona a la iglesia de Santiago, el valle de Salvaterra,
que heredó de su padre Ordoño III. Alfonso IX promovió la formación de muchas villas, entre ellas
Salvaterra. Diego Sarmiento (1568) fue Señor de Salvaterra. Luego los abateres de la historia ha hecho que unas veces fuese portuguesa y otras española.
Hoy un puente une a las dos villas. Y como dice el poema de poeta local portugues Joao Verde:

Vendo-os assim tao pertinho
a Galiza mai-lo Minho,
Sao como dois namorados
que o río traz separados
quasi desde o nascimento.
Deisea-los pois namorar
ja que os pais para casar
Lhes nao dao consentimento.

Y sigue Joao Verde

Como a silva, como a adreira,
coma toda trepadeira
que, onde tocou prendeu,
assim, minhoto ou galego
há-de ter sempre un apego
a terrinha onde nasceu.

Vemos en las fotografías las dos versiones de Deu-la-Deu, la contemporanea y la ya existente.
y las dos murallas que tantas veces se enfrentaron.

lunes, 3 de noviembre de 2008

PONTE DE LIMA







Llegamos a Ponte de Lima y aparcamos el coche en la orilla derecha, en un parque maravilloso del río, entre tilos y otros árboles de la flora comarcal. Pasamos al centro de la villa a través del puente de 15 arcos, cuatro de ellos conserva su construcción original romana y por el cual toma el nombre la villa.
Topamos con una plaza maravillosa en la que se encuentra una fuente del s. XVII, que muestra el escudo de armas de esta población.
Ponte de Lima tiene un excelente patrimonio cultura. El palacio del marqués del S. XV. La iglesia
matriz del 1359-1567.- En su interior tiene una rica decoración. Destaca su pila bautismal.-
La iglesia de S. Antonio del S. XV, hoy museo dos Terceiros, se expone una colección de arte sacro.
Y lo que más: La Torre da Cadeia, que es lo que queda del fortín medieval. Curiosamente desde 1125 se celebra los lunes de cada dos semanas el mercado tradicional.

sábado, 1 de noviembre de 2008

SAN SALVADOR DE BRAVAES





Desde Ponte de Lima tomamos la carretera de Ponte da Barca y a 12 Km.- a 2 k. de esta localidad-, a orillas de la carretera nos encontramos con una maravillosa iglesia románica que está considerada como unos de los más significativos monumentos románicos de Portugal, por su densidad escultórica. Data de S. XIII aunque se fabrica con elementos anteriores. Consta de una nave y ábside rectangular. Su portada marca la diferencia. Está formada con un gran arco de medio punto con moldura. Cuatro arquivoltas labradas se apoyan en sendas columnas, en las cuales, los capiteles y los fustes están decorados con una variedad de motivos de fuerte peso simbólico. Los animales y las plantas y las figuras humanas compiten con las geométricas. Lo mismo que el tímpano.
En lado sur se abre otra puerta con un arco apuntado, está decorada su moldura, al igualmente que el tímpano con su Agnus Dei. Los canecíllos son de forma paralelepípeda.
La fotografías que se adjuntan hablan por si mismas.

CORRELHA ( Ponte de Lima)






A un tiro de piedra de Ponte de Lima, por la carretera a Barcelos, más o menos 2 km., a orillas de la carretera se encuentran dos iglesias románicas, la primera:
CAPILLA DE SAN ABDÓN
Esta iglesia románica de finales del XII, conserva integra su primitiva fábrica.
De nave y ábside rectangular. La portada está formada por un arco apuntado con una arquivolta lisa apoyada en dos columnas con capitel labrado. El tímpano se divide en tres partes: A la derecha
está labrado una cruz antefija que sirve a modo de tragaluz y en su parte superior contiene una ave
puede ser una paloma-. La parte izquierda está gravada con motivos geométricos .En la parte central existe una oquedad con dos pequeños tragaluces. En la parte superior de la portada se abre una especie de rosetón con bolas esculpidas a modo de moldura y con una gran cruz antefija formada por nueve taladro para dejar pasar la luz.
En el lateral sur, se abre una puerta con arco apuntado y en el tímpano está esculpida una cruz antefija a modo de tragaluz.
Los canecillos, en forma de proa, con diferentes figuras.
Esta capilla después que se construyera la que está a su lado, la iglesia matriz, se dedicó a capilla funeraria.

SANTO TOMÉ -Iglesia Matriz de Correlha.

Esta iglesia fué construida a mediados del S. XIII, sustituyendo a la anterior como iglesia matriz.
Es de planta rectangular y con una torre de construcción posterior.
La portada está formada por un arco apuntado con dos arquivoltas lisas, apoyadas en sendas columnas con capiteles labrados. El tímpano es de construcción actual, de cuando su reforma.
En el lado norte se abre una puerta con un arco de las mismas características, apuntado, y un capitel labrado con una cruz antefija a modo de tragaluz.
Los canecillos son también de forma de proa y algunos labrados con bolas.
La torre añadida a la parte derecha de la portada, es de tipo de defensa, clásica de estas tierras; las almenas son iguales a las que tiene el puente de Ponte de Lima. En la parte superior se abre
un arco en cada esquina para el campanario. Cuenta así mismo, con dos relojes.

De vuelta a Ponte de Lima, vamos con dirección Ponte da Barca para ver una de las joyas del románico portugués.

miércoles, 29 de octubre de 2008

LOS NOMBRES DE LAS ISLAS CÍES



Plínio "El Viejo" (23-79 d.c.) en su libro Naturae Historiarum Libri, indica los pueblos indígenas y los topónimos de las tierras del noroeste de la Hispania pertenecientes al Conventus Bracarensis.
Aparece entre otros, " Insulae Siccae" indicando que están más abajo de las de Corticata (Cortegada) y Aunios ( Ons). Pasarán varios siglos hasta que un documento del rey asturleones Ordoño II aparece la confirmación de la donación hecha por su padre Alfonso II de las Tierras de Santiago, en las que figura las islas SIAS (Cies), Aones (Ons) y Arauza (Arosa).
Este topónimo de SIAS va a ser el que perviva a los largo del resto de la Edad Media. Casi mil años sin alterarlo, hasta que en el siglo XVII y XVIII aparece en las cartas náuticas como: Islas de Bayona o ÇIAS. En la de Vicente Tofiño, marino y cosmógrafo español (Cadiz 1732-1795) en su obra más importante, Atlas marino de España, así lo confirma.
Popularmente se conocían como ÇIAS, hasta que desde el principio de s. XIX, el centralísmo imperante, impondrá la forma de CIES, perdiendo el seseo original. O sea, lo castellanizan. Pierde, así mismo, la forma de Bayona, ya que en 1850, pasa a pertenecer al ayuntamiento de Vigo.
Es de resaltar que en la zona de la península del Morrazo, tienen por costumbre, en su habla coloquial, emplear la denominación de ILLAS FICAS.
El significado del topónimo, según varios autores, es el de : secas. estériles, desoladas..."
Los nombres entre ellas , ya figuran desde la Edad Media. La del Sur o San Martiño. La del Medio o Faro y la del Norte o Monte Agudo, este término desde no hace mucho. Lo que estamos todos de acuerdo es llamarles ISLAS DE LOS DIOSES, porque la belleza de sus paisajes, sus arenales, su flora y su fauna, es digna de su morada.
No hace mucho, al verlas, me salieron las lágrimas y un sentimiento de impotencia. Era el maldito chapapote del maldito Pretigge. Me vino a la memoria aquel poema que decía:

Naciste libre, pero eres esclava de
tus lágrimas negras, y como
si así fueras a deshacerte de tu ira,
tiñes la arena...
Quieren ahogarte, pero, por mucho
que se empeñen, los paraísos naturales
nunca mueren.

!Que las disfrutemos muchos años!

martes, 21 de octubre de 2008

VIANA DO CASTELO





A Viana decidimos ir en tren desde Valença. Son 40 m. Y vale la pena el viaje sosegado disfrutando del paisaje a orillas del Miño hasta su desembocadura. Y pasado Caminha, siguiendo el océano Atlantico que con sus rompientes hacían más relajado el viaje.
Ya en Viana, nos dirigimos a la parte histórica de la ciudad y nos encontramos con una plaza en la que destaca su fuente, de las mismas características que la de Caminha y Valença-ahora en su lugar de origen, el monasterio de Ganfei-.además de LA CASA DA MISERICORDIA: Su fachada de estilo
maneirista de 1589, es de una belleza extraordinaria.
SÉ (Catedral) DE S. MARIA A MAIOR.
Construida en el S.XV, consta de dos torres almenadas de influencia gallega, y de una portada de
gótico tardío, con tres arquivoltas apoyadas en sendas columnas donde están esculpidas figuras de
santos. Las arquivoltas adornadas con angeles , figuras florales y geométricas. En la parte superior se abre un rosetón de gran belleza.
El interior tiene una amalgama de estilos. Llama la atención la sillería del coro, si se puede llamar, que repele el sentido de la estética del templo.
Es interesante la capilla del Santísimo que es un absidiolo gótico. También en la capilla de los mareantes, una miniatura de un galeón, exvoto del S. XVII.

Dando la vuelta por las calles de la trasera de la catedral, encontramos una plaza en la que se asienta una casa-capilla que es una preciosidad:
CASA DAS MALHEIRAS, obra barroca de la primera mitad del S. XVIII. Mandada construir por
Fray Antonio do Desterro Malheiro, obispo de Rio de Janeiro. Construida según las directrices que enviaba desde Brasil.

Al final de una calle estrecha y larga, la más comercial de Viana, se encuentra una plaza y allí se levanta la iglesia-conventual de S. DOMINGOS. Construida en 1566. Tiene la fachada maneirista. En el interior es digno de destacar el retablo barroco de N.Sra. dos Mares de 1618.
En el presbiterio, el altar de estilo rococó y el coro.
De vuelta,en tren a Valença.

sábado, 18 de octubre de 2008

TÁVORA- S.Joao Baptista da Comenda






Távora queda muy cerca de Arcos de Valdevez, para poder visitar esta capilla, en la población de
Távora , preguntar por la iglesia románica, queda en el barrio da Comenda o Távora do Meio.
A orillas de una carretera local, encontramos esta capilla. Está construida a finales del S.XIII, sobre
una original del finales de S.XII fechada el 4 de Septiembre de 1180, según consta en una inscripción
del tímpano. La actual está datada en 1258, fecha en que fue entregada a la Orden do Hospital.
Tiene una nave y ábside rectangulares. En el fachada principal se abre una portada con un arco axial
apuntado. El Tímpano liso, con la inscripción referida, y en la parte superior se abre una pequeña ventana estrecha y el campanario, tipo espadaña, común en estas tierras del románico rural.
La mayor originalidad de este edificio, es en su lado sur. Se abre una ventana con arco apuntado que
se apoya en dos columnas en las que están esculpidas dos figuras humanas. Se discute si son S. Juan
Bautista y S. Juan Evangelista, ambos patrones de la Orden.
Los canecíllos son de tipo con figuras geométricas. Adosada al lado sur, y a la altura del ábside, tiene una capilla funeraria en honor a Sto. Tomás, construida por una familia noble como panteón
en el S. XIV , de 1327, lo cual coincidía con el resto de la capilla, pues era el lugar funerario de la
Orden do Hospital.

domingo, 12 de octubre de 2008

TUI TESTIGO DE OTRO ACONTECIMIENTO HISTORICO

Tui, fue, así mismo, el lugar de otro acontecimiento histórico, esta vez entre Portugal y Cataluña.
En 1160 el obispo Isidoro de esta ciudad-portugués de nación y excanónigo de Coimbra- fue el anfitrión del rey portugués D. Alfonso Henriquez y del Conde de Barcelona, D.Ramón Berenguer IV.
que juntamente con varios prelados y señores de una y otra parte, firmaron el contrato de casamiento entre el heredero del Conde de Barcelona y la hija del rey portugués Dª Mafalda. Hecho
que aconteció el 30 de diciembre de 1160 y fueron testigos de acto, el arzobispo de Braga, los obispos de Barcelona, Zaragoza y Lamego.
Así pues, tenemos que conocer y el deber, diría yo, de saber nuestra historia, para estar cada vez más orgullosos de nuestra ciudad.

*Fuente de libro el Obispado de Tui de Ernesto Almeida

sábado, 20 de septiembre de 2008

RUTA ROMANICO PORTUGUES DO LIMIA-CAMINHA

El viaje empieza en Caminha, seguir este itinenario.

CAMINHA
SAN PEDRO DE VARAIS
SAN JOAO DE ARGA
SAN CLAUDIO DE NOGUEIRA
SAN PEDRO DE RUBIAES

SAN PEDRO DE RUBIAES




A orillas de la carretera, en la antigua via romana XIX del itinerario Antonino y en el Camino de Santiago desde Braga, se encuentra esta preciosa iglesia construida en el S. XII, reconstruida en el
XVI y edificada la torre en el XVII.
Es una iglesia de nave y ábside rectangular. En su fachada se abre una portada con tres arquivoltas de medio punto apoyadas en tres pares de columnas, figurando en las centrales dos figuras esculpidas. Los capiteles son de tipo floral y zoomorfo. El extradorso con decoración ajedrezada. El tímpano representa un Cristo en majestad revestido con ornamentos sacerdotales. Sobre la portada se abre una ventana con dos columnas y rematando el piñón con una cruz antefíja.
Al sur se abre una puerta de vuelta perfecta y tímpano liso. Tiene un conjunto de canecillos con todo tipo de decoración. En el atrio se encuentra un miliario romano, que en su día fue aprovechado como sepultura antropoide.

Y desde aquí nos venimos a Valença y a Tui. Unos 20Km.

SAN CLAUDIO DE NOGUEIRA



Esta antigua iglesia monástica, románica, de mediados del S. XII, conforman su portada, cuatro grandes arquivoltas formadas por grades arcos de medio punto con un ligero perfil de herradura que nacen directamente de las jambas. Tienen una simple moldura de media caña, excepto la del centro que tiene una fila de bolas. El tímpano se apoya sobre unos mangos lisos de forma angular con una decoración de una cruz de entrelazos. Tanto en el lado norte, como en el sur, se abren sendas puertas de similares características que la principal. Los canecillos están decorados con los clásicos temas relativos al vicio y al pecado, que se deben quedar siempre fuera de la iglesia.
En el interior, en el frente de la nave, tiene un arco triunfal decorado con palmatorias inscritas en círculos, característico del pre-románico. En la puerta principal hay una inscripción indicando la
consagración: SUB ERA 1239 PETRUS EPISCOPUS TUDENSIS CONSECRAVIT ECCLESIAM IN HONOREM SANCTI CAUDII.

Dejamos Nogueira y nos vovemos a la autovia dirección Ponte de Lima, pasamos dos túneles y
al final de uno está la salida: Ponte Lima- Arconzelo. Salimos dierción Arconcelo, por la carrtera antigua de Valença, veremos muchos picapedreros a orillas de la carretera, y a unos 15 Km.
nos encontramos con:

SAN JOAO DE ARGA



Entramos en el acceso a la Autovia y a 8 km. entroncamos, y nos dirigimos dirección Caminha-Valença, a pocos km. ya vemos el indicador de S. Joao de Arga. Por una carretera de montaña con buen firme, llegamos a la aldea, está indicado para ir al monasterio. Allí en un paraje idílico, en un
parque forestal, nos encontramos con el único vestigio de un monasterio fundado en tiempos del rey visigodo Sisebuto en el año 661. La capilla se compone de una nave y ábside rectangulares de una gran rusticidad. La puerta norte tiene un arco ligeramente apuntado con dos arquivoltas lisas y
un tímpano sin ningún tipo de decoración. La única decoración existente son las de los canecillos que sostienen el veril que representan figuras zoomorfas.
A los laterales existe unas edificaciones mas actuales, que delimitan el recinto a modo de claustro de dos alturas y con compartimentos. En su día dedicado a refugio de pastores y hoy con otros fines.

Volvemos a la autovía y si disponemos de tiempo, podemos hacer una visita a dos iglesias románicas de las más bonitas. A S.Claudio de Nogueira y a S. pedro de Rubiaes.
Tomamos dirección Viana-Porto y a final de esta A-28, cogemos para Ponte de Lima, entroncando en la A-27. A 8 Km. salimos hacia Nogueira, pasamos la autovia por debajo y
nos dirigimos a:

SAN PEDRO DE VARAIS



Al llegar a V.P. de Ancora, tomamos la carretera de Lanheses-Ponte de Lima, y a unos 2 km. en la
aldea de Vile, viramos a la izq. por una carretera que nos lleva al centro de la población y seguido
por una adoquinada, a 5 km. subiendo, encrontramos San Pedro de Varais. Es una capilla preciosa
del S.XIII, románica de transición al gótico. Está formada por la clásica nave y abside rectangular,
culminado este, por una cruz antefija. La portada está formada por un arco apuntado formando arquivoltas. En el tímpano se encuentra una cruz de malta en un círculo entre estrellas de Salomón.
Este signo fue muy empleado para espantar el "mal de ojo". En el lado sur, se abre otra puerta muy similar con la misma cruz y círculo, y sobre lo alto la flanquean dos ventanas abucinadas. Los canecillos son de tipo liso y de rollo y discurres por lo alto de la nave y ábside para sostener el veril. En su interior tiene un conjunto de pinturas murales del S. XV. El entorno es muy bonito y la vista sobre Ancora y sus playas, excepcionales.
Volvemos sobre nuestros pasos a Ancora, a la carretera Viana-Caminha y nos dirigimos dirección
de esta última hasta llegar a una rotonda, 1 km. y tomamos la Autovia A-28.

miércoles, 17 de septiembre de 2008

CAMINHA- NOSSA SRA.. DA ASSUNÇAO



Auque nos apartamos del románico, ya que pasamos por esta población, hacemos un alto, para contemplar la Iglesia Matriz de Caminha, que bien vale la pena.
Se construyó en el S. XV de estilo de finales del gótico y con un incipiente manuelino y renacentista en su decoración de la portada principal y sobretodo de la del sur, plateresca. La forman tres naves, la central más alta. El techo de madera de estilo mudejar. Son curiosas la figuras de las gárgolas, destacando, a título de curiosidad, la del "caganet", en la zona del ábside. La fachada sur, la componen dos pilastras sobrepuestas por una cornisa donde surjen las imágenes de S. Marcos y S. Lucas, ladeadas por S. Pedro y S. Pablo, y el conjunto es rematado por un frontón que alberga a N. S.de la Asunción y un Cristo crucificado.
Se inició la construcción en 1488 y se terminó 1556.Fueron sus maestros los vizcainos Tomé de Tolosa y Fracisco Fial y seguido del gallego Pedro o Galego.
Aprovechar para visitar la plaza donde se alza la torres del reloj del s. XV, así como la casa de los Pita de la misma época, con sus ventanas manuelinas en el piso superior.
Seguimos la ruta por la carretera de Viana hasta llegar a V.P. de Ancora.

viernes, 5 de septiembre de 2008

EL PACTO DE TUY


Tui, fue testigo de un hecho muy importante en nuestra historia. El 4 de julio de 1137, el Emperador Alfonso VII de León y Castilla, firma con su primo el Infante D. Alfonso Henriquez de
Portugal un documento que se conoce como : Pacto de Tuy.
Hagamos un resumen histórico:
Sabiendo el Infante portugués que Alfonso VII, estaba en conflito con el rey de Navarra, aprovechó
la coyuntura para entrar con su ejército en Galicia. Tomó Tui y sus territorios, para ello contó con dos condes traidores: Gómez Nuñez y Rodrigo Pérez, gobernadores de Tuy. Tomó el castillo de Allariz, defendido por Fernando Joanes, que se oponía a la invasión, y derrotó a sus siempre enemigos, los condes Rodrigo Vela y Fernando Pérez. Quedó, pues, Alfonso Henriquez, enseñoreando los distritos meridionales de Galicia.
Avisado el Emperador, este se dirije a Tuy, a la que tomo sin resistencia, y desde aquí, manda aviso
al obispo Gelmirez y demás condes de Galicia, para que se preparansen para hacer una invasión en Portugal.
Ante esta situación, Alfonso Henriquez, propone un pacto, en el cual el portugués prometía:
Su amistad leal al Emperador, a defenderlo contra cualquier que intentase hacerle daño. Respetar los territorios del imperio. Si alguno de sus barones los invadiera, él mismo le ayudaría a recuperarlos y tomar venganza, como si fuesen suyos propios. Los honores que el Emperador le daba, los había de restituir a él o a su sucesor. El Emperador le entrega las tierras de Astorga-que fueran de su padre- en concepto de "bonus".
Este Pacto fue jurado por el Infante, junto con 150 de sus hombres de bien, en presencia del Arzobispo de Braga, el obispo de Porto, Tuy, Santiago, Orense y Segovia.
Mas tarde, seis años después en 1143 por el TRATADO DE ZAMORA, el Pacto de Tuy fue revocado. Firmando uno nuevo en el que el Emperador reconoce al infante como Alfonso I rey de Portugal, y este, vasallaje al Emperador- Hasta que en 1179, por bula papal, se reconoce definitivamente la independencia de Portugal.
Como vemos, Tui, ha vivido los encuentros y desencuentros entre los dos pueblos, que hoy afortunadamente caminan juntos en un proceso de Unión Europea, en la globalización de los pueblos.

TUI, CAPITAL HISTÓRICA DE LA TURONIA




La Turonia era el territorio comprendido entre la Ria de Vigo y el Río Miño. Y Desde Entenza, Salceda de Caselas, hasta la desembocadura de Miño.
El gentilicio en galego es " Turonián", ( Turonés, Turoniense..) Cae en desuso en el S. XV, pero
existe constancia desde el s. V.
Referencias Históricas:
- En el Cronicón del obispo Hidacio, año 445, se habla de Turonia como lugar a donde llegaron los
vándalos. Desembarcando de un navio y prendiendo a muchas familias.
- En el Concilio de Lugo ( 569), se habla de entre otros lugares de Turonia como tierra del obispo
de Tuy.
- El rey Ordoño II en el 915 donó a Recaredo, obispo de Lugo, la población de Bembrive ( Hoy
parróquia de Vigo) en Turonia.
- El Emperador Alfonso VII y su esposa Berenguela donan al obispo de Tui, el castillo de Sta.
Helena, en Turonia.

Apelando a la historia, reivindicamos para TUI, la capitalidad hitórica de los territorios de la Turonia.

miércoles, 3 de septiembre de 2008

VALENÇA DO MINHO








Bien vale la pena admirar los monumentos históricos de esta población, dejando las compras a un
lado.
NOSA SENHORA DOS ANJOS: Es la iglesia Matriz.
Formada por una nave y ábside rectangular. Su puerta principal está formada por tres arquivoltas de medio punto con molduras de rosacias cruadrifolias que se apean en tres pares de columnas que nacen de un plinto. Los capiteles son de tipo floral.El tímpano es liso. Esta iglesia
construida allá por los años 1118 al 1205, como corresponde al estilo de transición del románico al
gótico. Tiene en su lado norte una capilla dedicada a nossa Senhora da Piedade, por su arquitectura es de época gótica. Tiene los canecillos similares a los de la iglesia. La puerta y las dos grades ventanas son del s. XVII. En su interior tiene unas pinturas murales de S. XVI.

COLEGIATA DE SANTO ESTEVO.
Hoy es la iglesia parroquial. Pero ya figuraba en el inventario de las iglesias de Portugal en el 1321. Aquí es donde residió la Sede Episcopal de la Administración Apostólica de Valença.
Se conserva la Silla episcopal de la época. Hagamos un poco de historia. Todas las iglesias y monasterios de la margen derecha del río Limía hasta Viana, en su parte portuguesa, pertenacían al obispado de Túi. Pero en el Cisma de Occidente de 1378-1417, Portugal apoyó a Urbano VI de Roma y Castilla a Clemente VII de Avignón. En 1381 varios canónigos de la catedral de Tui, portugueses y algunos tudenses, abandonaron Tui y se instalaron en Valença, formando, como
digo, la Sede Apostólica hasta que 1512 perteneció a Braga. En resumen, esta Sede de Valença fue el centro religioso de las tierras portuguesas que antes pertenecieron a Tui.

MURALLAS Y BALUARTES
Los primeros muros se construyeron en el S. XII. Y ya en S. XVII se levanta una de las obras arquitectónicas militares más importantes de Portugal inspirada en los principios del arquitecto francés, Sebastien Le Poste, allá por el 1643. En el S.XVIII, sus muros fueros reforzados creando un cuerpo en forma de corona que los hacían inexpugnables. Tiene cuatro puertas de acceso :
Coroada, Gabiarra, Fonte da Vila y Sol.
Una de las anédotas de la rivalidad fronteriza , cuenta que en la muralla estaban apostados dos cañones,uno grande y otro más chico, enfilando a Tui, con una leyenta en el grande: Ai de ti Espanha si te moves!. Y en la del chico afirmaba: Si você nao chega , acá estou eu.
Valença y Tui están hermandas y las dos conjuntamente formalizaron su petición ante la UNESCO, para ser declaradas Patrimonio de la Humanidad.